Восьмиступеневий шлях йоги 🕉 Йога-сутри Патанджалі

Восьмиступеневий шлях йоги

Для багатьох із нас йога починається з асан. Для деяких — на асанах вона не закінчується, трансформуючи за тілом спосіб думок, поведінка, бажання і ставлення до навколишнього світу. Що робить йогу такою могутньою, і чому для багатьох вона стає не просто заняттям, а стилем життя?

У Йога-сутрах Патанджалі представлена певна послідовність у просуванні на шляху йоги, що складається з восьми ступенів або принципів:

Яма — загальні морально-етичні заповіді;
Ніяма — кодекс особистої поведінки на основі самодисципліни;
Асани — різноманітні пози та скрутки, очищення тіла (внутрішнє та зовнішнє);
Пранаяма — управління диханням за допомогою системи дихальних вправ;
Пратьяхара — звільнення розуму від впливу почуттів, відхід від чуттєвого сприйняття;
Дхарана — глибоке зосередження;
Дхьяна — споглядання (медитація) – процес вглядання у сутність об’єкта зосередження;
Самадхі — стан надсвідомості в результаті глибокого споглядання, в якому той, хто займається, зливається з предметом споглядання.

Ще восьмиступінчасту йогу Патанджалі називають восьмипелюстковою йогою. У певному сенсі цей образ вірніше, адже всі вісім щаблів дуже взаємопов’язані, і не просто йдуть одна за одною, а при поглибленні розкриваються одна в одній. Досягнення більшого вдосконалення в будь-якій одній з них природно допомагає решті, якщо звичайно не забувати про кінцеву мету!

У системі Патанджалі відбито практично всі основні аспекти йоги. Перший і другий щаблі, тобто Яма і Ніяма, складають Крія-йогу. Асана і Пранаяма, тобто третій і четвертий щаблі, об’єднуються в Хатха-йогу. П’ятий, шостий, сьомий і восьмий щаблі, а саме: Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна і Самадхі — складають Раджа-йогу.

Яма та Ніяма наводять під контроль почуття та емоції. Асани зберігають здоров’я, силу тіла та гармонійність з природою. Пранаяма і Пратьяхара дають можливість управляти диханням і через це управляти розумом. Останні три ступені (Дхарана, Дхіяна і Самадхі) зберігають йога в гармонії із самим собою та силами всесвіту.

Зі статті ви дізнаєтеся про класичний підхід — восьмиступінчасту йогу Патанджалі, або Аштанга-йога, що, допоможе розширити межі розуміння поняття «йога» і приведе вашу практику на зовсім інший рівень.

Читайте також:

Йога-сутри Патанджалі

У II столітті до зв. е. індійський мудрець і філософ Патанджалі написав знаменитий трактат «Йога-сутри», який і досі вважається одним із базових джерел знань про класичну йогу. У своїй праці Патанджалі скомпілював та систематизував всю інформацію про йогу, відому на той момент. Звичайно, з того часу минули століття, і йога зазнала чималих змін, змістивши акцент з духовної практики та паранормальних здібностей на підтримку здоров’я та тілесну практику. Однак принципи йоги, які Патанджалі зафіксував у своєму трактаті, лишаються незмінними й сьогодні. Це принципи відомі як «8 ступенів йоги»: Яма, Ніяма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна та Самадхі. Послідовно пересуваючись від одного ступеня до іншого, розвиваючись і досягаючи досконалості в кожній з них, ви можете досягти стану «читта-вритті-ніродха» – кажучи по-простому, стану, коли ваша свідомість кришталево чиста і вільна від хвилювань і тривог.

Два найважливіші ключі до розуміння йоги

Відразу ж поговоримо про два дуже важливі ключі до розуміння щаблів Патанджалі, які ефективно розкривають і суть самої йоги – завжди пам’ятайте про них, коли читатимете опис цих щаблів або навіть знайомитеся з новим для вас духовним напрямом.

Кожен зі ступенів покликаний збільшити кількість енергії та допомогти перенаправити її перебіг із зовнішнього світу у внутрішній.

Кожен наступний ступінь Патанджалі, характеризується збільшенням концентрації та абстрагуванні від зовнішнього.

Починається все з, здавалося б, моральних установок заборони – Яма (перший ступінь) – те, чого не слід робити, і другого ступеня – Ніяма – відповідно, то, що робити слід – начебто, моральні установки-схвалення.

Йога – це наука роботи з енергією. Безліч технік йоги покликані залучати та контролювати енергію. Яма і Ніяма – перші два ступені – це основи будь-якої іншої техніки із залучення, збереження та перенаправлення енергії.

Вісім кроків досконалості

Восьмиступеневий шлях йоги Патанджалі представляє собою комплексний підхід до духовного розвитку і самореалізації. Кожен з етапів — Яма, Ніяма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна та Самадхі — спрямований на гармонізацію тіла, розуму і духу. Вони працюють як взаємопов’язані елементи, що поступово допомагають йогу від зовнішньої дисципліни до глибокого внутрішнього зосередження. Цей шлях сприяє очищенню свідомості, контролю над почуттями та досягненню вищого стану єднання зі світом і божественним — стану Самадхі.

1️⃣ Яма

Сукупність етичних норм поведінки, які певним чином упорядковують наші відносини з іншими людьми. Наша обітниця щодо зовнішнього світу.

Її трактують ще і як універсальний закон, який зводиться до золотого правила моральності: не роби стосовно інших так, як ти не хотів би, щоб інші чинили стосовно тебе.

Патанджалі виділяє п’ять обітниць:

Ахімса — ненасильство;
Сатья — правдивість;
Астейя — не злодійство;
Брахмачарья — помірність;
Апаріграха — не користолюбство.

Більше 😉

2️⃣ Ніяма

Самодисципліна, а також духовна сфера в цілому. Насправді вона проявляється у регулярному відвідуванні храмів, особистих медитаційних практиках, споглядальних прогулянках та ін.

Згідно з Патанджалі, їх також п’ять:

Шауча — чистота,
Самтоша — радість,
Тапас — релігійне прагнення і запал,
Свадхьяя — дослідження самого себе та вивчення священних текстів,
Ішвара Пранідхана — здавання на милість Бога.

Більше 😉

3️⃣ Асана

Так звані пози йоги. Тіло є храмом душі, тому догляд за ним є важливою стадією духовного зростання. Завдяки практиці асан людина стає дисциплінованішим, удосконалюється його здатність до концентрації. Без них медитація неможлива.

Більше 😉

4️⃣ Пранаяма

Це система технік, які навчають контролю над диханням у процесі встановлення зв’язку між ним, розумом та емоціями. Пранаяма дослівно перекладається як “розширення життєвої енергії”. І це цілком закономірно, адже заняття пранаямою – чудовий спосіб омолодження організму та продовження його життя.

Більше 😉

5️⃣ Пратьяхара

Цей ступінь перехідний від зовнішніх практик до внутрішніх. У тому, що практикуючий перестає реагувати на об’єкти почуттів, переносячи увагу усвідомлення внутрішніх процесів. У житті частіше зустрічається зворотний процес, коли почуття керують розумом, що суперечить нашій духовній природі.

Важливо не придушувати почуття, а взяти їх під контроль і розгорнути свідомість усередину. Для цього необхідно добре освоїти попередні чотири ступені, щоб зовнішній світ не турбував ні фізично, ні ментально.

Тоді приходить усвідомлення глибини, прихованої в нас, не розуміється, де є всі відповіді, і яку можна пізнати в самадхі.

Пратьяхара є хіба що наслідування органів чуття розуму у вигляді їх віддалення відповідних об’єктів.

Сутра 54

Більше 😉

6️⃣ Дхарана

Кожен ступінь аштанга-йоги – це підготовка до наступної. На стадії пратьяхари створюються умови для оволодіння дхараной – концентрацією.

Практика концентрації вчить уповільнення розумового процесу завдяки зосередженню на якомусь ментальному об’єкті: звуку, божественному образі, енергетичному центрі в тілі та ін. Передбачається, що в процесі освоєння попередніх трьох стадій людина знайшла певні навички концентрації.

Проте в асані та пранаямі увага, хоч людина і концентрується на своїх рухах, продовжує блукати. На стадії пратьяхари людина спостерігає саму себе, в дхарані ж увагу звернено в одну точку.

Після того як почуття припинять свої бродіння від одного предмета до іншого, людина отримує можливість пильніше подивитися на себе, розглянути ті вихідні установки, які визначають його життя і заважають внутрішньому зростанню.

Коли тіло загартоване асанами, розум очищений вогнем пранаями, а почуття приборкані пратьяхарою, садхака досягає шостого ступеня йоги, званої дхараною. Тут він зосереджується повністю одному об’єкті чи завдання, у якому занурений повністю. Щоб досягти цього стану повного занурення, розум має бути заспокоєним.
Б.К.С. Айенгар

Більше 😉

7️⃣ Дхьяна

Медитація (споглядання, самозаглиблення) ґрунтується на безперервному потоці концентрації. Концентрація (дхарна) і медитація (дхьяна) — не те саме, між цими двома станами є тонка відмінність. Так, важливою умовою дхарни є односпрямована увага, тоді як дхьяна — стан усвідомленості — не передбачає такого фокусування зовсім. На цьому етапі розум заспокоєний і перебуває у безтурботності, а тому не породжує нових думок. Для досягнення цього стану необхідна витривалість та сила. Не варто думати, що це неможливо. Пам’ятайте, що йога – це процес, що найважливіше значення має внутрішня подорож.

Більше 😉

8️⃣ Самадхі

Патанджалі говорить про завершальну стадію Аштанги-Йоги як про стан блаженства. На даному етапі об’єкт, що медитує, повністю зливаються, внаслідок чого людина долає межі власного «я». Йому нарешті приходить усвідомлення глибокого зв’язку з божественним, взаємозв’язку всіх живих істот.

Настає світ, який «вище за всякий розум». Медитуючий переживає справжнє блаженство та єднання зі світом.

Більше 😉

Висновок

Практика йоги відкриває шлях до глибокої трансформації життя, дозволяючи нам не лише знайти внутрішній спокій, але й досягти гармонії з навколишнім світом. Кожен крок наближає до просвітлення, даруючи сили та мудрість для подолання життєвих викликів. Важливо пам’ятати, що йога — це не лише фізичні вправи, а безкінечна подорож до справжнього себе!

Щоб досягти просвітління, потрібна нескінченна відданість практиці ॐ