ᛗ ᛫ Руна Манназ: самовираження

Космологія північних народів

У древніх німецьких мовах, зокрема англосаксонському, слово men (на відміну сучасної англійської) означало непросто чоловіків, а людей взагалі. Чоловік позначався словом weapmen, а жінка – weavemen; неважко помітити, що перше буквально перекладається як “людина зі зброєю (weapons)”, а друге – “людина, яка тче (weave)”. Таким чином, закінчення – men використовувалося в назвах обох статей, і руну Манназ слід розглядати саме під цим кутом.

Далі, ця руна позначає не тільки людину і людство, а й предка і прабатька людей. На просторому просторі північноєвропейської міфології зустрічається безліч різноманітних міфів про створення людського роду. Вже знайомий нам міф про Аску та Ембле — лише один із них; Розглянемо тепер інші версії.

У традиції материкових німців Манназ, згаданий Тацитом як прабатько німецького народу, вважався сином Туїско, народженого самої Землею. Туїско – це давній прототип Тюра; таким чином Манназ був племінним богом-предком. У нього, у свою чергу, було три сини — Інгвіо (чиє ім’я співзвучне назві руни Інгуз), Ірміо та Істіо, від яких, за переказами, пішли три основні племені західних германців: інгенони, що населяли узбережжя Північного моря, гермінони, що мешкали в нижньому і середній течії Ельби, і стевони, що займали територію між Рейном і Везером. (Ця трійкова класифікація – один із прикладів ролі трійки як магічного числа.)

Інший міф про походження людського роду ми знаходимо в «Пісні про Ригу» – однієї з пісня едди. Тут розповідається про те, як Хеймдалль подорожував Мідгардом і побував гостем у будинках трьох подружніх пар. У кожному будинку він провів по три ночі, лежачи між подружжям, після чого кожна з трьох жінок народила сина. Кожне подружжя символізує один із трьох соціальних верств. Незважаючи на те, що Манназ у цій історії не згадується, очевидно, що перед нами варіант наведеного вище міфу, і, зіставивши два ці міфи, можна дійти висновку, що Хеймдалль тотожний Манназу. З усіх богів саме Хеймдалль вже пов’язаний з руною Манназ. Як німецький бог Манназ виступає родоначальником трьох племен, і Хеймдалль виявляється предком трьох соціальних класів. Зрозуміло, класи тут слід розуміти над марксистському сенсі. За старих часів кожен клас наділявся своєю особливою цінністю і займав особливе місце по відношенню до інших, що виключало експлуатацію. (Можливо, роздуми про подібний суспільний устрій можуть принести нам чимало користі.) Соціальний лад і значення його для племені в цілому і для кожної людини окремо — це і є основна тема руни Манназ, що зв’язує її, серед іншого, з руною Райдо.

Попередня руна, Еваза, асоціювалася в основному з тваринами, в першу чергу з кіньми. Руна Манназ формою схожий Еваз, що сенсу: зрештою, людина — теж тварина, хоч і наділене високорозвиненим інтелектом. Той факт, що дві ці руни стоять у футарці пліч-о-пліч, ще раз свідчить про те, що послідовність футарка не випадкова і ретельно продумана. Люди і тварини ділять один з одним одне довкілля і багато в чому залежать один від одного. Образ Одіна-кентавра нагадує про походження людини від тварин, про відмінності між інстинктом і розумом, а також про відчуження сучасної людини від природи.

Руна Манназ символізує співпрацю між людьми, які мешкають на спільній території, — гармонійна взаємодія на благо всього племені. Якщо розділити Манназ навпіл вертикальною межею, ми отримаємо дві руни Вуньо. Вуньо – руна досконалості і свідомого застосування волі, а Манназ – руна об’єднаних вольових зусиль, що додаються задля загального блага.

Молодий я був,
мандрував багато
і збився з дороги;
вважав себе багатієм,
супутника зустрівши,
друг – радість друга.
Подарунок великий
не всюди придатний,
може бути малим;
неповний глечик,
половина краюхи
мені здобули друга.

У «Промовах Високого» ми знаходимо такі строфи (47, 52)

У гаданні ця руна означає людей взагалі. Які саме люди мають на увазі і яке відношення вони мають до кверента, підкажуть сусідні руни. Перевернута Манназ іноді вказує на ворога, хоча якось випала як символ чоловіка-гомосексуаліста. Крім того, у розкладах Манназ — особливо у поєднанні з Еваз — може означати судові процеси та проблеми, пов’язані зі співпрацею. А в поєднанні з Райдо вона вказує на чиюсь допомогу чи пораду.

У магічному плані Манназ приваблює прихильників у суперечках та диспутах. З’єднана в пов’язану руну з Ансуз, вона допоможе здобути перемогу в дискусії та успішно скласти іспит. Обидві ці руни зміцнюють розум, але ще ефективніше такий рунічний талісман стане, якщо вплести в нього знаки Райдо та Еваз.

У космологічній інтерпретації послідовності футарка Манназ відповідає стадії, де розвинувся людський інтелект і людина усвідомила себе творцем Природи поруч із богами. Первісна людина, що залежала від Природи, знайшла тепер над Природою владу (на жаль, занадто велику!) і стала безжально експлуатувати своє середовище.

Фрея Асвінн