0 ᛫ Блазень🔸Початок шляху

Легким кроком, наче землі та її стволам мало сили його стримати, юнак у розкішному вбранні зупиняється на краю прірви серед величезних висот світу; він оглядає блакитну далечінь перед собою — це простір неба, а не перспективу внизу. Його акт нетерплячої ходьби все ще вказується, хоча він нерухомий у даний момент; його собака все ще стрибає. Край, що відкривається на глибині, не має жаху; це ніби ангели чекали, щоб підтримати його, якби сталося так, що він стрибнув з висоти. Його обличчя сповнене розуму й очікування.

В одній руці він тримає троянду, а в іншій — дорогу чарівну паличку, від якої над його правим плечем висить цікаво вишитий гаманець. Він — князь потойбічного світу під час своїх подорожей цим — все це серед ранкової іпомеї, у гострому повітрі. Сонце, що світить за ним, знає, звідки він прийшов, куди йде і як повернеться іншою дорогою через багато днів.

Він — дух, який шукає досвіду. Багато символів Установлених таємниць узагальнено в цій карті, яка скасовує, згідно з високими гарантіями, всю плутанину, що їй передувала.

У своїй “Книзі таємного слова та вищого шляху до долі” Вейт пропонує використовувати Блазня як карту-сигніфікатор оператора (кверента) у будь-якому розкладі, оскільки по відношенню до свого питання людина завжди знаходиться у стані невігластва.

Згідно робіт Вейта, сенс карти потрійний. Щобільше, ці три аспекти сенсу Блазня він називає “трьома світами”, і саме вони визначають сфери питань, що можна задавати картам.

А) Мудрість світу цього, що є безумство перед Богом
Тут автор посилається на 1 Кор.1:20, “Де мудрий? Де книжник? Де дослідувач віку цього? Хіба Бог мудрість світу цього не змінив на глупоту? Через те ж, що світ мудрістю не зрозумів Бога в мудрості Божій, то Богові вгодно було спасти віруючих через дурість проповіді.” Це значення стосується розгляду матеріалістичних питань, що лежать “у площині мирської розсудливості”

Приклади питань цієї категорії:

• Як вплине на моє життя шлюбний союз, який я планую?
• Чи варто мені переїхати в іншу країну?
• Якою справою мені належить займатися у житті?
• У перерізі сучасності ці питання стосувалися б матеріальних справ, бізнесу, фінансфв, роботи, побуту, особистого життя, шлюбу, дітей, професії тощо.

Б) Юродство Хреста
Тут автор посилається на 1 Кор.1:18 “Боже слово про хреста тим, що гинуть, то глупота, а для нас, що спасаємось, Сила Божа!”. Це значення стосується розгляду питань знаходження особи в релігійному слуінні, приналежності до спільноти, виконання певних традицій та приписів. Вейт називає цю царину “Світом Послуху”.

Приклади питань цієї категорії:

• Що буде, якщо я зміню релігію?
• Як мені протистояти спокусі та гріху?
• Чи є у мене здібності до духовного служіння?
• У перерізі сучасності ці питання стосувалися б традицій, служіння богам певних пантеонів, діагностики здібностей до тої чи іншої практики, і такого іншого.

В) Людина непосвячена, яку можна зрозуміти неоднозначно

Ця категорія стосується сакрального та просування душі до кінцевої цілі її пошуків.

Приклади питань цієї категорії:

• У чому є шлях до переродження?
• Що мені варто робити, щоб досягти вічного життя?
• Який спосіб життя приведе особисто мене до осягнення таємної доктрини?
• У сучасному житті це – питання духовного шляху, самовдосконалення і екзистенції.