ᛈ ᛫ Руна Перто: трансформація

Космологія північних народів

Традиційне значення цієї руни точно не встановлено, але гіпотез щодо цього висувалося безліч; серед іншого, Перто визначали як таємницю і як шахову фігуру. Це шоста руна другого ейту й одна із найзагадковіших рун футарка. Необізнані автори нерідко залишають її без пояснення і пропонують розцінювати як таємницю. Але насправді налаштуватися на потаємний зміст цієї руни не надто складно.

Багато років тому, вперше спробувавши медитувати на Перто, я відразу інтуїтивно відчула, що вона пов’язана з пологами. Якщо повернути цю руну набік — проявиться її схожість із природною позою породіллі. Тому я дуже зраділа, коли в невеликій, але тямущій брошурі Торольфа Вордла «Рунічна мудрість» виявилася виразна відповідь на запитання, чому ж ця руна пов’язана з пологами. Я намагаюся не цитувати інших авторів, але в даному випадку зроблю виняток, оскільки ця інформація, на мій погляд, є надто цінною, щоб не поділитися нею. Торольф Уорлд припускає, що «Англосаксонська рунічна поема» піддалася цензурі, що здається дуже ймовірним, оскільки вона була записана християнами, чиї релігійні погляди не дозволяли прийняти деякі закладені в ній ідеї.

У традиційному варіанті відповідна строфа поеми така:

Peorth byth symble plega and hlenter wlancum
Thor wigan sittath на beorsele blithe aetsomme.

З англосаксонської мови це можна перекласти так:

Пеорт — вічна гра і сміх для гордих,
Де воїни сидять у чертогах пива, радіючи разом.

Але, згідно з Торольфом, два англосаксонські слова в оригіналі були змінені. Ці слова — wigan («воїни») та beorsele (пивна), на місці яких спочатку стояли wifan («дружини») та beorthsele («пологовий будинок»). Отже, ці рядки мають виглядати так:

Пеорт – вічна гра і сміх для гордих,
Де дружини сидять у чертогах пологів, радіючи разом.

Коли я вперше встановила зв’язок з руною Перто, перше моє враження було таке, що вона символізує утробу Великої Богині, простір, або космос. І водночас я відчула, що цей космос — не що інше, як колодязь Міміра, де заховано око Один — жертва, яку батько богів приніс за право випити з цього джерела мудрості. Це його око — Місяць у нічному небі, а всевидюче око, що залишилося при ньому, — Сонце в небі денному.

Ця руна слідує в порядку футарку за Ейваз — руною, що відповідає тій стадії космологічного процесу, на якій Один пройшов випробування на гілках світового дерева. Принісши себе в жертву, він знайшов руни, проте йому все ще бракувало мудрості, щоб зрозуміти їх, і цілісного знання минулого та майбутнього. Ці мудрість і знання він і отримав з колодязя Міміра, еквівалентного тому, що в інших окультних традиціях називається «акашичними архівами». У цьому колодязі міститься пам’ять поколінь та колективне несвідоме людство — «колективна душа». Там зберігається все знання і звідти його можна отримати. Досліджуючи рунічну мудрість, я й сама черпаю з джерела Міміра — намагаюся відновити знання, втрачені для наших сучасників, але які зберігаються в колодязі колективного несвідомого.

Деякі сучасні автори неправомірно розширюють двадцятичотирируновий футарк, доповнюючи його так званою «порожньою руною». Але це нововведення надмірне. Футарк невипадково складається з двадцяти чотирьох елементів — те що вагомі нумерологічні причини. Так звану «порожню руну», що нібито позначає долю, до нього додаю саме ті автори, які визначають руну Перто як «таємницю». Насправді справжня руна долі – руна Перто, близька в цій якості Наутіз. Руною Перто управляють разом усі три норни. Вона уособлює як джерело Міміра, а й джерело Урд. Три норни тчуть візерунки всіх особистих доль, зокрема й доль богів.

Норни – ткалі. А Фрігг вважалася богинею прядіння. Її атрибут — прядка, і саме Фрігг спрямовує ті нитки, з яких норни тчуть потім візерунки доль. Їй відомі всі людські долі, але передбачень вона робить. Фрігг зберігає свої знання в таємниці, і в даному контексті руна Перто справді може асоціюватися зі скритністю та таємничістю.
Таким чином, головна покровителька руни Перто – богиня Фрігг. По-перше, вона панує над народженням, а по-друге — уособлює силу, що стоїть за норнами і бере участь у формуванні долі.

Досі ми розглядали Перто лише у прямому положенні – розкриту праворуч. Але якщо цю руну повернути — повернути розімкнутою стороною вліво, — значення її зміниться протилежне. Перто стане символом смерті. Коли цю руну розкрито праворуч, вона виливає у світ свою творчу енергію. Коли вона розкрита вліво, потік енергії повертається у напрямку і замикається сам у собі.

З рун Йера, Ейваз і Перто можна скласти магічну картину світобудови: Йера символізує час, Перто – простір, а Ейваз – Іггдрасіль, як символ створеного світу, що об’єднує те й інше і існуючий завдяки взаємодії сил простору і часу в динамічній рівновазі.

Психологічне значення руни Перто у прямому становищі – властиві людині приховані таланти і ще не виявлений потенціал, а також вроджені здібності, успадковані від предків, здобуті завдяки хамині або перейшли в це життя з минулих втілень. Медитуючи на Перто і вдаючись до її допомоги в магічних операціях, можна успішно досліджувати ці приховані сторони своєї натури.

У рунічному розкладі Перто зазвичай позначає езотеричні предмети — наприклад, досвід ініціації чи відкриття деяких таємних якостей нашого «я». Тлумачення її залежить тільки від цього, якому рівні інтерпретується весь розклад. Наприклад, в одному розкладі Перто, що випала у значній позиції, повідомила запитуючої, на превеликий її подив, що обставини народження її онуки огорнуті якоюсь таємницею. Пізніше це підтвердилося: батьком дівчинки виявився зовсім не чоловік її матері, як вважала запитуюча, а інший чоловік. Це типова ситуація Перто. Коли Перто випадає у відповідь на якесь пряме, лобове питання, це зазвичай означає: «Краще вам цього не знати». Якщо продовжити розпитування на цю тему, Перто випадатиме знову і знову. Помітивши за цією руною таку погану звичку, ми прозвали її «Відмовся!».

Фрея Асвінн