Таро та Елементи за інтерпретацією Кроулі

Елементи та їх значення

Стародавні вбачали у Вогні, Воді та Повітрі чисті елементи, які пов’язані з якостями Буття, Пізнання та Блаженства. Ці елементи також відповідають трьом Гунам, відомим у індуїзмі: Саттві, Раджасу та Тамасу. Їх можна приблизно перекласти як «Спокій», «Діяльність» та «Інертна Темрява». У західній алхімії існує три схожі енергетичні принципи, з яких складаються всі феномени: Сульфур, Меркурій та Сіль.

• Сульфур символізує Діяльність, Енергію та Бажання;
• Меркурій – Плинність, Розумність та силу Передачі;
• Сіль є носієм цих двох форм енергії, але також має власні якості, що взаємодіють із ними.

Учень повинен пам’ятати про всі ці тричленні класифікації, оскільки в різних ситуаціях один із наборів може бути кориснішим за інші. Наразі зосередимося на Вогні, Воді та Повітрі. Ці елементи представлені в єврейському алфавіті літерами Шин, Мем та Алеф. Кабалісти називають їх Трьома Материнськими Літерами. У цій системі три елементи є повністю духовними формами чистої енергії. Вони можуть проявлятися у чуттєвому досвіді, тобто впливати на почуття, лише кристалізувавшись у четвертий елемент – Землю, яку символізує остання літера єврейського алфавіту, Тау. Це ще одна інтерпретація ідеї Дочки: вона розглядається як підвіска до Трикутника, Десятка, що звисає з Сімки, Вісімки та Дев’ятки на діаграмі.

Символіка Таро та кабалістичні образи

Ці два тлумачення слід тримати в умі одночасно. Кабалісти, які розробляли Таро, перейшли до символічного зображення надзвичайно абстрактних ідей Батька, Матері, Сина та Дочки, назвавши відповідні карти Королем, Королевою, Принцом та Принцесою. Хоча це може здаватися заплутаним, їх також називали Лицарем, Королевою, Королем та Принцесою. Іноді Принца та Принцесу називали «Імператором» та «Імператрицею».

Ця плутанина походить із доктрини Блазня в колоді Таро – легендарного Мандрівника, який завойовує королівську доньку. Ця легенда пов’язана з мудрим способом обрання королівського наступника – через здатність виграти принцесу у змаганні.

У сучасній колоді Таро вирішено було представити Батька, Матір, Сина та Доньку фігурами «Лицаря», «Королеви», «Принца» та «Принцеси», оскільки цього вимагає доктрина, яка є надзвичайно складною та глибокою. Батько – це «Лицар», оскільки він зображується як вершник. Для більшої ясності можна розглянути дві основні системи: єврейську та язичницьку, ніби вони є абсолютно незалежними.

Єврейська та язичницька системи

Єврейська система є прямою та необоротною. У ній постулюються Батько та Мати, від союзу яких народжуються Син та Донька. На цьому все закінчується. Лише пізніша філософська думка вивела Діаду «Батько-Мати» з явленого Єдності, а ще пізніше джерело цієї Єдності стали шукати в Ніщо. Це жорстка та обмежена схема з безпричинним Початком та стерильним Кінцем.

Язичницька система, навпаки, є колом: самовідтворюваним, самогодуючим та самоновлюючим. Це колесо, на ободі якого знаходяться Батько, Мати, Син та Донька. Вони рухаються навколо нерухомої осі Нуля, об’єднуються за своєю волею та перетворюються один в одного. У цієї Орбіти немає ні Початку, ні Кінця; ніхто не вищий і не нижчий за іншого. У кожному режимі цієї системи існує рівняння: «Ніщо = Багато = Два = Одне = Все = Ніщо».

Четвірка в Таро та Дереві Життя

Як би складно це не було, досягнуто один дуже важливий результат: пояснено, чому в Таро чотири фігурні карти в кожній масті, а не три. Також пояснено, чому існує чотири масті. Назви та відповідності мастей такі:

• «Жезли» – Вогонь;
• «Кубки» – Вода;
• «Мечі» – Повітря;
• «Диски» («Монети», «Пантаклі») – Земля.

Учень повинен звернути увагу на взаємодію четвірок. Важливо також зауважити, що навіть у десятковій системі Сефірот четвірка відіграє ключову роль. Дерево Життя можна розділити на чотири рівні:

• число 1 відповідає Вогню;
• числа 2 та 3 – Воді;
• числа від 4 до 9 – Повітрю;
• число 10 – Землі.

Цей поділ застосовний і до Людини:

• Одиниця – це її духовна сутність, без якостей і кількостей;
• двійка та трійка представляють творчі та передаючі сили, життєздатність і розумність;
• числа від 4 до 9 описують ментальні та моральні якості людської особистості;
• шістка є конкретною опрацюванням одиниці;
• десятка відповідає Землі, тобто фізичному провіднику попередніх дев’яти чисел.

Єврейські назви цих частин душі:

• 1 – Єхіда;
• 2 та 3 – Хая та Нешама;
• від 4 до 9 – Руах;
• 10 – Нефеш.

Чотири Світи та їх значення

Ці чотири плани відповідають так званим «Чотирьом Світам». Щоб зрозуміти їх природу, можна звернутися до платонівської системи:

• Одиниця – це Ацилут, Світ Архетипів;
• двійка, будучи динамічним аспектом одиниці, є практичним атрибутом;
• трійка – це Брія, Світ Творіння, де Воля Батька оформлюється через Зачаття Матері – подібно до того, як сперматозоїд, запліднюючи яйцеклітину, робить можливим відтворення образу батьків;
• числа від 4 до 9 охоплюють Єцира, Світ Формування, де створюється інтелектуальний образ, сприймана форма ідеї;
• число 10 – це Асія, Світ Матеріальний, де ментальний образ стає реальним і відчутним.

Дерево Життя та його структура

Головною темою нашої статті є Дерево Життя, яке складається з Сефірот. Важливо розглянути взаємовідносини між Сефіротами. Структура Дерева Життя включає двадцять дві лінії, які відповідають літерам єврейського алфавіту. Спосіб з’єднання ліній іноді може здаватися довільним. Наприклад, рівносторонній трикутник із чисел 1, 4 та 5 міг би бути природною основою для Операцій Філософії, але лінії, що з’єднують одиницю з четвіркою та п’ятіркою, відсутні. Це не випадковість. У фігурі Дерева Життя немає рівносторонніх трикутників, звернених вершиною вгору, хоча є три таких трикутники, звернені вершиною вниз. Це пов’язано з початковою формулою «Батько, Мати, Син», яка тричі повторюється в убуванні простоти та духовності. Число 1 знаходиться над цими трикутниками, оскільки воно інтегрує Нуль і залежить від Потрійної Завіси Негативності.

Сефіроти, які є еманаціями числа 1, – це речі-в-собі, майже у кантівському сенсі. Лінії, що їх з’єднують, – це Сили Природи, менш завершені, менш загадкові та менш абстрактні.