Ця карта відповідає літері
Пе, назва якої означає
«рот», та планеті
Марс. У найпростішому тлумаченні вона позначає прояв космічної енергії у її грубій формі. Картина зображує руйнування наявного вогнем. Можна вважати це передмовою до аркану
Страшний Суд, тобто Прихід Нового Зона. Якщо це так, схоже, ця карта вказує на найбільш істотну якість Владики Зона.
У нижній частині карти тому показано руйнування старого, що утвердився Зона блискавкою, вогнем, знаряддям війни. У правому кутку видно щелепи Диса, що вивергають полум’я на основу будови. З башти падають солдати гарнізону. Зауважте, що вони вже втратили людську форму і стали лише геометричними виразами.
Це вказує нам на інше
(і зовсім відмінне) тлумачення карти. Щоб вникнути в нього, необхідно звернутися до доктрин Йоги, особливо до тих, що поширені в Південній Індії, де переважає культ Шиви-Руйнівника. Шиву зображають танцюристом на тілах своїх шанувальників. Більшості західних умів це важко зрозуміти. Якщо коротко, доктрина полягає в тому, що гранична реальність
(Досконалість) є Нічтойність. Тому всі прояви, хоч би славними, хоч би якими чудовими вони були, суть забруднення. Для досягнення досконалості має бути знищено все, що існує. Тому можна вважати, що знищення гарнізону означає визволення з в’язниці організованого життя. Солдати були ув’язнені, за які власна дурість змушувала їх чіплятися.
Все вищесказане не залишає сумнівів у тому, що магічні символи має розуміти у двох сенсах, що суперечать одна одній. Ці ідеї природно зливаються з вищим і глибшим значенням карти.
Карта прямо посилається на Книгу Закону. У розділі I, вірш 57, богиня Нуїт каже:
«Закликайте мене під моїми зірками! Кохання є закон, кохання згідно з волею. І нехай не помиляються дурні, бо є любов та любов. Є голуб і є змій. Вибирайте як слід! Він, мій пророк, вибрав, знаючи закон фортеці та велику таємницю Божого дому».Головна деталь карти – Око Гора. Це те саме Око Шиви, відкриванням якого, згідно з шиваїтським міфом, знищується Всесвіт.
Крім того, цей символ має особливе магічне значення, яке відкрито пояснюється лише присвяченим Одинадцятого Градусу О.Т.О., градуса настільки секретного, що він навіть не згадується в офіційних документах. Розуміння цього сенсу не допоможе і вивчення Ока в аркані
Диявол. Мабуть, можна помітити, що про цей предмет писали, не завжди обережно, арабські мудреці та перські поети.
У сяйві Ока (який тепер набуває вже третього сенсу, вказаного в Ату XV), купаються Голуб і Змій, згадані в цитаті вище. Змій зображений як Змій-Лев Хнубіс або Абраксас. Вони представляють дві форми бажання-те, що Шопенгауер назвав би Волею-до-Життя і Волею-до-Смерті, – а також жіночий і чоловічий імпульси; шляхетність останнього, можливо, ґрунтується на визнанні нікчемності першого. Ось, мабуть, чому зречення любові у всіх звичайних сенсах цього слова з такою постійністю оголошують першим кроком до посвяти. Така думка надмірно жорстка. Цей аркан – не єдина карта в колоді, а «Воля-до-Життя» та «Воля-до-Смерті» не такі вже й несумісні. Це стає зрозумілим, коли розумієш Життя та
Смерть як фази єдиного прояву енергії.