Перший ступінь йоги: Яма 🌍 5 принципів гармонійної взаємодії

З цього починається йога

Більшість людей думають, що йога починається з асан. Насправді у класичній системі йоги є вісім ступенів: яма, ніяма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна та самадхі.

Йога являє собою комплексну систему саморозвитку з безліччю практик і очисних процедур, але всі вони без фундаменту моральності, принципів ями та ніями стануть інструментом для досягнення егоїстичних цілей, що неминуче призведе до деградації та страждань.

Під Ямою і Ніямою розуміють дотримання індивідуумом загальних морально-етичних принципів. Ці принципи, мають універсальний характер, слідувати їм необхідно будь-якій людині незалежно від статі, віку, національності. Це основа йогічної практики. Саме дотримання Ями та Ніями дає людині найбільшу внутрішню силу.

Розберімось, як це працює.

Принципи «Яма» в йогічній практиці

Принципи Ями, описані мудрецем Патанджалі близько 2200 років тому, вчать, які дії перешкоджають розвитку людини. Неможливо, наприклад, влаштовувати насильство, обманювати, красти, скупитися, займатися розпустою та бути духовним. Це взаємовиключні принципи.

Так як йога — це комплексне знання про саморозвиток, 5 принципів Ями ефективні всі разом, некоректно говорити про взаємозамінність або важливість одного принципу стосовно інших, всі ями однаково важливі.

Ахімса. Не завдавати шкоди всьому живому

Насильство, жорстокість, та гнів породжують сильні затьмарення розуму, відбувається закріпачення не тільки розуму, а й тіла. Людям із накопиченою кармою гніву дуже важко займатися йогою, можливо, вони й хотіли б, але не можуть.

З цієї причини Ахімса — це перша яма, тобто фундамент, на якому стоїть решта «будівлі» йоги, це те, з чого потрібно починати, але на чому не слід зупинятися. За законом карми, якщо ми не завдаємо комусь насильства та страждань, то й нам їх не завдадуть, бо складно розвиватися, якщо постійно наражаєшся насильству.

На перший погляд здається, що в нашому столітті насильства поменшало, але насильство до інших живих істот мало чим відрізняється від насильства над собі подібними. Постійно відбувається вбивство тварин для поїдання їх людиною, рахунок йде на десятки та сотні мільярдів щороку. В цій статті ми розібрали основи філософії вегетаріанства.

Така неймовірна кількість насильства неминуче і негативно впливає не тільки на всіх, хто перебуває на планеті, а й на наш розвиток.

Сатья. Відмова від брехні та самообману

Коли вимовляється брехня, відбувається негайне спотворення сприйняття реальності, передусім того, хто бреше. Серйозні проблеми починаються пізніше: щоб прикрити першу брехню, доводиться вигадувати другу, а за нею третю і таке інше.

Потік брехні накопичується як снігова грудка, і людина, що вступила на цей шлях, вже сама не пам’ятає, де брехня, а де правда, кому і що він збрехав. Найголовніше те, що він втрачає здатність відрізняти брехню від правди, та її сприйняття реальності спотворюється дедалі більше.

Тому так важливо бути правдивим, не спотворювати свою і чужу дійсність — це другий з п’яти принципів ями.

Астея. Не присвоєння чужого

У світ транслюється установка: “..щоб у нас все було і нам за це нічого не було..”. Все зводиться до того, що не важливо, які наслідки будуть для оточуючих у моїй справі досягнення матеріальних благ і насолод, навіть якщо хтось постраждає, мені все одно.

Надалі такий принцип призводить до крайньої бідності, потреби, що межує з виживанням. У м’якому варіанті це постійні поневіряння, довіра до шахраїв і, відповідно, матеріальні втрати, бідність та постійна нестача коштів для життя.

Це підкреслює велику важливість у відмові присвоєння чужого у будь-якій формі: чужого майна, часу, сил, заслуг. Такий третій із п’яти принципів ями.

Апаріграха. Принцип ненакопичення

Щоб виконувати яму ненакопичення, треба усвідомити, що наше тіло невічне і ми тут ненадовго, і накопичувати величезні ресурси, витрачаючи на це колосальні сили та час, нерозумно.

Апаріграха має на увазі впускати в життя тільки ті блага, які необхідні для підтримки життя. Те, що надміри — прояв жадібності. Якщо завдяки добрій кармі до йогіну приходить багатство, він до них не повинен прив’язуватися, а слід витратити його на благо інших людей.

Для ефективного саморозвитку і заняття йогою необхідно мати ні багато ні мало матеріальних благ, а стільки, скільки потрібно. Розумно уникати крайнощів: злиднів і зайвого багатства.

Людина, яка утвердилася на цьому шляху, не здатна збрехати з користі або образити іншого, ніколи не використовуватиме людину заради свого задоволення. Це рівень космічної свідомості — таким є останній принцип ями.

Брахмачарья. Контроль над почуттями

Для занять йогою та просування духовним шляхом потрібно багато енергії, але неприборкані почуття здатні витратити колосальну її кількість. Концепція “Бери від життя все” дуже сильна і просувається з усіх доступних інформаційних джерел.

Брахмачарья — контроль над бажаннями, самодисципліна, самоконтроль, помірне задоволення базових потреб, що з інстинктами. Дотримання цього принципу має на увазі чистоту думки, мови та дій. Більшість людей прагне тільки до того, щоб задовольняти свої ненаситні почуття. Яма-брахмачарья якраз спрямована на контроль за почуттями й, найголовніше, перенаправлення цієї енергії на добре русло саморозвитку.

Жити мирським життям, але перетворити його на чисту духовність — це і є принцип Брахмачар’ї, принцип поєднання духу і матерії.

Перед будь-якою дією з матерією слід згадувати, що це прояв найвищого (наприклад, їжа). І діючи зі стану любові (не для себе), робити дії як служіння Вищому. Намагатися бачити у всьому вище, як у людях, інших живих істотах, так і в матеріальних предметах, діяти не як окреме его, а як інструмент Вишнього, як порошинка, що летить за вітром. Шляхом Брахмачар’ї ми повинні навчити свій розум проникати в таємні глибини свідомості, що пронизують усі форми.

У ньому було виховано шанобливе ставлення до Ідеалу непорочності. Брахмачарья, якщо вам зрозуміло це слово.

Олдос Хакслі, «Острів»

Принципи гармонійного життя

Яма і Ніяма — це свого роду «заповіді», яким повинен слідувати йог. Яма буквально перекладається як «смерть» — це те, чого не слід робити, що краще прибрати з життя. А ніяма — «відродження» — те, чого слід дотримуватись, що треба ввести у своє життя. Яма і Ніяма дзеркально відбивають одне одного. Це Інь та Ян енергії, які становлять важливу частину нашого життя, виявляючись у наших прагненнях, моделі поведінки, мисленні, емоціях, переживаннях.